Улисс

Стратегическое мышление - это моральная и интеллектуальная подготовка к тому, что что-то или даже всё пойдёт не так. В этом, вероятно, главная его ценность: стратегический замысел может рождаться (или всегда рождается) интуицией, но стратегическое мышление шлифует его в логических механизмах Системы 2. Да, логика не равна фактам, но это от неё и не требуется.

Всё, что мы делаем, мы делаем из слабой позиции, поскольку ничего не контролируем и почти не знаем детерминант непрерывной материальной среды, частью которой являемся. Со сложными задачами выживания "здесь и сейчас" справляются наши эвристики, то есть, интуитивная Система 1, работающая "компасом детерминизма" - она автоматически указывает на причины и следствия физической реальности, на уровне подсознания эффективно избавляя нас от свободы выбора. Для более протяженных во времени проблем у нас есть Система 2 - медленное абстрактное мышление homo sapiens, мышление стратега.

Секуляризм (по Веберу) или прогрессивный рационализм, как называли метод работы Системы 2 более ранние философы Просвещения, это единственный путь снижения неопределённости через поиск фактов (если повезёт) и логику, через экстенсивный сбор обоснованных выводов, доказанных причин и следствий. Это не сверкающие фонтаны разума, которых вообще не бывает, а скучный и энергоёмкий путь brute force, бесконечное приближение рационального исследователя к борхесовскому Альмутасиму - предопределенному и непрерывному миру.

Но этот же путь становится ловушкой и логическим тупиком, если соединяется в голове названного исследователя с верой (!) в свободу воли или, в более общем выражении, в случай. Рационализм может превратить Систему 2 в стратегическое продолжение Системы 1 только изгнав волю, свободу и случайность из своей онтологии.

Стратегия - это мотивирующая сказка о способе завоевания власти над частью мира, рассказываемая в будущем времени героем, желающим выжить и продолжить свой род. Речи Улисса о подробностях Троянской войны перед отплытием из Итаки.