Несвобода стратегического выбора

Ключевые слова: consensus, history, knowledge, strategy process, знание, история, консенсус, стратегический процесс

Автор: Евгений Громов, Федор Рагин

Дата публикации: 15.11.2021

Лицензия: © Евгений Громов, Федор Рагин. Копирование, распространение или иное использование разрешается после согласия правообладателя.

Знание о прошлом определяет будущее, убирает из него шум, очищает от случайностей. В будущем, вырастающем из хорошо понятого прошлого, остаются лишь те сценарные альтернативы и степени предпринимательской свободы, ликвидировать которые нельзя из-за неискореняемой неполноты знания. Но даже неполное знание о прошлом концентрирует ресурсы компании на неслучайных направлениях стратегического развития. Несвобода выбора - источник долгосрочного преимущества в детерминированном мире.
 
Стратег тот, кто с уверенностью смотрит в прошлое. Можно также добавить, что согласие сотрудников о прошлом компании имеет бóльшую стратегическую ценность, чем их согласие о её будущем.
 
***
 
Из записей Евгения Громова
 
"Незнание - сила. В лютеранстве и кальвинизме человек абсолютно несвободен, его судьба предопределена богом. Изменить ничего нельзя, но можно узнать, хоть и не наверняка, по знакам, в ад ты направишься или в рай. Такие знаки - успехи в делах. Протестантизм предполагает осознанный ("свободный") отказ от свободы и признание своего рабства, с уникальной компенсацией - наделением жизни смыслом посредством поиска знаков о личной судьбе ("В ад или в рай?") в бесконечном усердном труде, непрерывном стремлении к экономическому успеху.
 
Если вычеркнуть отсюда бога, то окажется, что протестантизм ближе других метафизик подошёл к пониманию реальности. Реальность - это физически предопределенный мир без бога. В нём всё - от камня до мысли - материальные процессы, детерминированные физическими причинами, то есть, другими такими же процессами. Неопределённости в этом мире - даже на уровне элементарных частиц - попросту не существует.
 
К счастью для нашего рассудка, детерминирующих причин у любой бесконечно малой мелочи бесконечно (буквально - бесконечно) много, и потому неустранимая неполнота знания о них означает свободу и смысл человеческой жизни де факто. Человек объективно абсолютно несвободен, но при этом он бесконечно свободен субъективно. Он может не верить в свою объективную несвободу, не думать о ней или, наоборот, с убежденностью философствовать о своём рабстве и безответственности в детерминированном мире, но одновременно он всегда (и навсегда) останется невежественным, а следовательно будет со всеми рациональными основаниям считать свою волю свободной, а выбор самостоятельным. Невежество, незнание - это условие наличия у жизни смысла, главный мотив человеческой деятельности. Деятельности не ради приобретения знания, а ради морального оправдания своего присутствия в детерминированном мире без бога.
 
"Во многия знания многия печали", а в полном знании - смерть, потому что при достижении этой точки падает завеса незнания, скрывающая полную предопределенность, полную несвободу, полную бессмысленность, полную аморальность. Абсолютное знание - вот подлинная сингулярность, схождение всего к своему финалу. Но, даже летя по экспоненте прогресса, мы никогда к нему не приблизимся. И потому через своё незнание навсегда останемся свободными. Незнание - наша сила."

Сохранить в PDF

Скопировать постоянный линк