Новая внимательность

Если шесть лет учиться на инженера, то, хочешь не хочешь, привыкнешь рассуждать в терминах абстракций и их материальных воплощений, воспринимать всякие сложные штуки одновременно в целостности и иерархических деталях, смотреть на все объекты как на процессы и жизненные циклы. «На все» – значит не только на объекты инженерии, но и на картины в галерее, на путешествие с детьми к морю, на биткойн, на благотворительность, на государственное устройство, на занятия йогой, на приготовление гуакамоле… Такое качественное развитие происходит со студентами любых долгих структурированных программ, не обязательно инженерных: они «пропитываются» трансдисциплинарностью как подходом, как принципом мышления и деятельности.

 

Применение его к задаче в незнакомой сфере всегда требует интеллектуальных усилий и умения удерживать внимание. С первым у обладателей хороших дипломов всё в порядке: за годы обучения они сформировали в своих головах паттерны концептуального мышления. Но со вторым – способностью длительное время оставаться сосредоточенным на одной задаче – даже у систематически образованной части общества очевидная проблема, глобальная и нарастающая. При этом как раз умение удерживать внимание делает концептуальное мышление результативным. Умный и системно мыслящий, знаешь, какая книга тебе нужна и с какой полки её взять, но отвлекаешься и разбрасываешься? Ни к чему не пригоден.

 

Утрата внимательности – естественное следствие прогресса в коммуникациях. Именно прогресса – бесконечная эклектика лент соцсетей, новояз мессенджеров, непрерывная включённость – не зло, а благо, позволяющее людям всё быстрее освобождаться от природы через репликацию знания, через мемы, через творческие вариации разумных объяснений [3]. (Если, конечно, оценивать происходящее в рациональном духе Запада и Просвещения.)

 

«Старая внимательность» в такой плотной среде мозаичных коммуникаций невозможна, она – уходящая натура, и вернуть её нельзя. Для времени эмодзи, зумов и непрерывного онлайна нужно что-то другое, нужна «новая внимательность», на которой можно всерьёз и надолго (то есть, на пару поколений) основать пирамиду трансдисциплин прогресса – онтологику, концептуальное мышление, системные предпринимательство, инженерию и управление. Этой «новой внимательности» следует учить – массово и в некоторых случаях обязательно, – позиционируя её не как практику личного эскапизма, а как основу мышления и деятельности современного образованного человека. Рынок "новой внимательности" огромен, ценность её возрастает.